15.女娲伏羲神纪元

夜无尽留意到shen边的神祇们奇怪的姓氏。

要么就是“叁修筠”，“十九空月”这zhong姓，以及今天上课的老师“第七夏”，与其说是姓氏，不如说更像是an数字顺序排列取的编号。

又或者是“风声”这样有gan而发的姓氏，乃是若干年前风声元老立于一片树林外，听风簌簌chui过，心有所gan，故起名曰风声。

简直是随意中的随意，不能更随意。

人类历来是很重视姓氏的一个zhong族，通常默认为随父姓。

皇帝也好，达官贵人也好，百姓也好，莫不是以壮大自己的家族，开枝散叶为毕生目标。神国弃姓氏而不用，是为了进一步淡化了原本shen为人类的社会化属xing吗？

来自幽天神域的女神第七夏，又有代号“阿佛洛狄忒”，意为mei神，shen量高挑，发黑且长，雪肤红chun的她有zhongjiao艳夺目的mei丽。

受启谕院之托，第七夏讲授着今日学习的内容——《女娲与神纪元》。

夜无尽定定地看着书卷上的pei图，侍神者画师用尽毕生想象力，用笔墨勾勒「女娲chu世」的场景。一少女坐于莲hua之上，一男子站于莲池边，二人一上一下，伸手jiao握，指尖相chu2碰撞chu光芒的瞬间便是神族诞生的伊始。

好一场金风玉lou一相逢，便胜却人间无数。

神纪元零年。

缘起之地瘴气弥漫，一名叫zuo连笙的少女失足跌入一片沼泽之中，食用莲子方才得以延续xing命，竟不意得了机缘，成为了开天辟地以来的第一位神祇。

传闻当时莲hua盛开，她坐居其中，如莲生佛子，touding圣光沐浴，七步生莲。后世以连笙获得机缘的这天为人纪元的终结，神纪元开端，并以“女娲”作为其代号。

连笙嫁给了当时就在现场的天傅，与他繁衍子嗣，开枝散叶。后世将这位第一父亲称之为“天父”，代号“伏羲”。

自此以后，历史上拥有神力的神祇便如雨后chun笋般chu现，又像璀璨liu星划过天幕，留下属于自己那nong1墨重彩的一笔。

神族聚集原则以“神力”为gen本xing指标。神祇或侍神者所生子女，如无神力，智力，技能方面特长，将被剥夺神籍，回归人间。

因此，去家族，去姓氏，重神力成为了神国的基本发展规律，姓氏的重要xing亦dang然无存。

第七夏合上书卷，“同学们，五千年前我们都起源于同一对父母。生命之树枝叶繁茂，所有神祇皆为手足。因此神祇三定律的第一条便是「不得杀害族类」。”

有同学表示疑问：“可是，吃莲子真的能得到成神机缘吗？”

“当然了，”空月一不留意暴lou了自己在文dao方面的不学无术，“你们看那许多人间的话本，有吃汤圆成神的，有吃药wan成神的，甚而至于一人得daoji犬升天的也不少啊。”

第七夏瞅了空月一yan，“这位同学请注意，不要把话本、传说和真实的历史混为一谈！”

“说起真实的历史，”空月本着实事求是的jing1神跟第七夏杠上了，“时光又已过去了五千多年，无数人去往缘起之地，希望还能找着成神机缘。但别说是莲子了，就算是莲hua也未曾得见一株。”

“女娲成神chu世之后，再转tou去看那株荷hua，已然枯萎了。为何此地不独有别的，单单就是这株莲hua

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